Шумо ба назар гирифтаед, ки насб кардани дорупошии электрикӣ? НАГУЗОРЕД! Дар ин мақола, мо шуморо тавассути тамоми раванди насбкунанда ҳидоят хоҳем кард, аз омода кардани насб ба раванди марҳила. Ғайр аз он, мо ба шумо барои нигоҳ доштани шумо маслиҳатҳои арзишмандро пешниҳод хоҳем кард Порпайер электрикӣ барои таъмини дарозумрӣ ва иҷрои оптималии он. Новобаста аз он ки шумо дар саноати кишоварзӣ ё соҳиби манзилӣ ҳастед, оё шумо дар ҷустуҷӯи боғи худ мебошед, мо шуморо фаро гирифтед. Биёед ба дунёи дорупоши электрикӣ дар ҷаҳони электрикӣ ғарқ шавем ва чӣ гуна насб ва нигоҳ доштан ва нигоҳ доштани онҳо.
Омодагӣ ба насб
Вақте ки сухан дар бораи насб кардани дорупошии кишоварзӣ, омодасозии дуруст барои таъмини амалиёти бомуваффақият ва муассир аст. Оё шумо кишоварзиро истифода мебаред Порпайр ё ягон намуди дигари пошидани вақт, вақти тайёр кардани пеш аз тайёрӣ метавонад шуморо ҳам вақт ва пулро дар тӯли дароз сарф кунад.
Яке аз ҷанбаи муҳими омодагӣ ба насб, фаҳмидани ҳадафи дорупошӣ мебошад. Оё шумо онро барои куштани алафҳои бегона, зараррасонҳо ё обёрӣ истифода мебаред? Донистани ҳадафи мушаххас ба шумо барои муайян кардани навъи плепарвар барои истифода ва танзимоти мувофиқ барои нишондиҳандаи оптималӣ кӯмак хоҳад кард.
Пеш аз оғози раванди насбкунӣ, ҷамъоварии ҳама воситаҳо ва таҷҳизоти зарурӣ муҳим аст. Ин шлангҳо, арматура, нозилҳо, нозилҳо ва ҳама гуна ҷузъҳои дигареро, ки барои пошидани талаб карда мешаванд, дар бар мегирад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи қисмҳо дар ҳолати хуб қарор доранд ва барои пешгирӣ кардани ҳама гуна масъалаҳо ҳангоми насб кардан дуруст фаъолият мекунанд.
Минбаъд, интихоби макони рост барои пошидан хеле муҳим аст. Омилҳоро ба назар гиред, ба монанди дастрасӣ ба минтақа, наздикии минтақа ва чораҳои бехатарӣ. Идеалӣ, сайти насб барои нигоҳдорӣ ва талаб кардани мақсадҳо дастрас аст. Ғайр аз он, он бояд аз қитъаҳои ҳассос ба монанди сарчашмаҳои об ё минтақаҳои истиқоматӣ барои кам кардани ҳама гуна хатарҳои эҳтимолӣ бошад.
Пас аз он ки макон муайян шудааст, вақти он аст, ки дорупоширо таъин кунед. Аз ҷамъбаст кардани ҷузъҳои гуногун тибқи дастурамалҳои истеҳсолкунанда. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи пайвастшавҳо эмин ва ихроҷ шудаанд. Барои ноил шудан ба меъёри дилхоҳи дархостшуда, инчунин ситонидани дорупошӣ муҳим аст. Ин танзими танзимоти сопло ва фишорро барои таъмини пошидани дақиқ ва муассир дар бар мегирад.
Ҳангоми коркарди ин васлкунӣ, истифодаи дастурҳои бехатарӣ муҳим аст ва фишанги муҳофизатӣ, ба монанди дастпӯшҳо, ғеҷонда ва ниқоб. Дапитаи кишоварзӣ аксар вақт истифодаи маводи кимиёвӣро дар бар мегирад, бинобар ин муҳофизати худро аз ҳама гуна хатарҳои эҳтимолӣ муҳофизат мекунад.
Пас аз он, ки насбкунӣ ба анҷом расад, барои таъмини ҳама гуна санҷиши ҳама чиз дар тартиботи корӣ муҳим аст. Барои ҳама ихроҷ, қисмҳои харобшуда ё ҷузъҳои талафи корношояниро санҷед. Инчунин як идеяи хуб аст, ки пеш аз истифодаи он дар миқёси калонтар аз рӯи ҷадвали калонтар санҷед, то ки онро дуруст иҷро кунад.
Раванди насби қадам
Вақте ки сухан дар бораи ҷараёни васоии як Барои таъмини фаъолияти дурусти он, дорупошии кишоварзӣ , ки ба қадами қадам вобаста аст. Новобаста аз он ки шумо фермер ё шавқманди боғдорӣ ҳастед, ки чӣ гуна насб кардани дорупошии кишоварзӣ ба шумо барои бомуваффақият куштани бегона, зараррасонҳо ва обёрӣ кӯмак мекунад. Дар ин мақола, мо шуморо тавассути раванди насби марҳила ҳидоят хоҳем кард, қайд мекунем, ки нуктаҳои калидӣ барои нигоҳ доштани фикр.
Аввалан, пеш аз оғози насб ҳама воситаҳо ва таҷҳизоти заруриро ҷамъоварӣ кунед. Ин метавонад худи пардаи дорупошии маҳсулоти кишоварзӣ, шкафҳо, софирӣ, печмунҳо, пайвасткунакҳо ва ҳама гуна лавозимоти иловагиро дар бар гирад. Ҳама чизро пешакӣ омода мекунад, вақтро наҷот медиҳад ва ҷараёни ҳамворро таъмин мекунад.
Минбаъд, макони мувофиқро барои пошидан муайян кунед. Идеалӣ, он бояд дар минтақае ҷойгир карда шавад, ки ба осонӣ дастрас аст ва барои кори муассир имкон фароҳам оварад. Ғайр аз он, таъмин намоед, ки ҷой барои пешгирии ягон садамаҳо ё зарар ҳангоми истифода ҷой дошта бошад.
Пас аз интихоб кардани макон, аз ҷамъ кардани дорупошӣ оғоз кунед. Дастурҳои истеҳсолкунандаи истеҳсолкунандаро эҳтиёт кунед, то насби дурустро таъмин кунанд. Бо замима кардани шлангҳо ва пайвасткунакҳо боэътимод оғоз кунед, ки дар он ҷо дигар ихроҷ ё робитаҳои фуҷур нест. Ба ҳама гуна дастурҳои махсус, ки аз ҷониби истеҳсолкунанда пешниҳод мекунад, диққат диҳед, ки муваффақияти spayerро оптимизатсия кунад.
Пас аз ҷамъоварии дорупошӣ, вақти омода кардани қарорҳои зарурӣ барои бунёди зараррасонҳо, мубориза бо зараррасонҳо ё обёрӣ. Вобаста аз ниёзҳои мушаххаси шумо, моддаҳои кимиёвӣ ё нуриҳои мувофиқро бо об дар зарфи пошидан омехта кунед. Таносуби тавсияшудаи тавсияшударо дар тамғакоғазҳои маҳсулот барои натиҷаҳои дақиқ қайд кунед. Муносибати ин моддаҳоро бо нигоҳубин ва пӯшидани фишанги муҳофизатӣ, ба монанди дастпӯшҳо ва дастҳо, барои таъмини амнияти худ муҳим аст.
Пас аз он ки пошидани ҷамъ оварда шудааст ва роҳи ҳалли омода аст, вақти он расидааст, ки таҷҳизотро пеш аз истифодаи воқеӣ санҷед. Печониданро фурӯзон кунед ва ҳама гуна ихроҷ ё норозигиро тафтиш кунед. Танзимоти соплоиро мувофиқи талаботи худ танзим кунед, хоҳ моби хуб барои растаниҳои нозук ё дорупошии қавитар барои минтақаҳои калонтар. Ин қадам ба шумо муайян мекунад ва пеш аз оғози вазифаи воқеӣ ягон масъаларо муайян мекунад.
Дар ниҳоят, вақти он расидааст, ки дорупошии кишоварзиро истифода барад. Бо суръати устувор пиёда равед, майдони дилхоҳро ба таври мусовӣ гузоред. Ба чашми фишор чашм нигоҳ доред, то ҷараёни пайдарпайро таъмин кунад ва дар ҳолати зарурӣ танзим кунед. Агар зарур бошад, танаффус гиред, хусусан ҳангоми кор дар ҷойҳои калонтар, то хастагӣ пешгирӣ кунед.
Маслиҳатҳо барои нигоҳдории дуруст
Таъмини дуруст барои ҳама гуна таҷҳизот барои таъмини дарозумувонӣ ва иҷрои оптималии он муҳим аст. Вақте ки он ба дорупошияи кишоварзӣ меравад, идома боз ҳам муҳимтар аст, зеро онҳо дар корҳои гуногуни фермерӣ, ба монанди куштор, ҳашароти зараррасон ва обёрӣ нақши муҳим боз ҳам муҳимтаранд. Бо пайравони якчанд маслиҳатҳои оддӣ, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки дорупошии кишоварзӣ дар ҳолати боло дар ҳолати боло боқӣ мемонад ва натиҷаҳои дилхоҳро таъмин мекунад.
Аввалан, пас аз ҳар истифода тоза дору тоза кардан муҳим аст. Ҳама гуна кимиёвии химиявӣ ё боқимонда метавонад на танҳо ба кори дорупошӣ таъсир расонад, балки аризаҳои ояндаи худро ифлос кунад. Бо холӣ кардани танкҳо пурра оғоз кунед ва онро бо оби тоза оред. Диққати махсус ба соплоҳо, шлангҳо ва филтрҳо, таъмин мекунанд, ки онҳо аз ҳама гуна класт ё блокҳо озод мешаванд. Ин ҳама гуна зарари эҳтимолӣ пешгирӣ мекунад ва кафолати дорупошӣ барои истифодаи оянда омода аст.
Нигоҳдории мунтазам инчунин санҷиши қисмҳои фарсуда ё вайроншударо дар бар мегирад. Мӯҳрҳо, o-ҳалқаҳо ва gaskets барои ҳама гуна аломатҳои фарсуда ва ашк. Ин ҷузъҳо барои нигоҳ доштани фишори дуруст ва пешгирии ихроҷҳо аҳамияти ҳалкунанда доранд. Барои пешгирӣ кардани ҳама гуна корҳо дар вақти амалиёт ягон қисмати вайроншударо иваз кунед.
Ғайр аз он, молидани қисмҳои ҳаракаткунандаи дорупошӣ муҳим аст, то онро бо ҳам нигоҳ медорад. Камбуди сабукро ба насос, қитъаҳо ва ҷузъҳои спектаклҳо барои кам кардани насл, татбиқ кунед ва умри худро васеъ кунед. Ин қадами оддӣ метавонад самаранокӣ ва дарозумрии дорупошии кишоварзиро ба таври назаррас баланд бардорад.
Боз як ҷанбаи муҳими хизматрасонӣ калибрченкунӣ аст. Барои таъмини истифодаи дақиқи кимиёвӣ, муҳим аст, ки ба дорупошӣ санҷед. Ин санҷиши сатҳи ҷараёнро дар бар мегирад ва мутобиқ кардани танзимоти мутаносибан. Калибринги дуруст на танҳо куштор ва ҳашароти бесамарро таъмин мекунад, балки дар доираи дархост пешгирӣ мекунад, ки метавонад боиси аз ҳад зиёд ё натиҷаҳои бесамар гардад.
Ниҳоят, вақте ки дар истифода нашъунамо нашавед, дорупоширо дуруст нигоҳ доред. Пеш аз нигоҳ доштани онҳо дар ҷои хунук, хушк, ҳама қисмҳоро тоза ва хушк кунед. Нагузоред, ки пошидани пошидани ҳарорати аз ҳад зиёд ё нури офтобро пешгирӣ кунед, зеро он метавонад ба тамомияти мавод таъсир расонад. Нигоҳдории дуруст ягон зарареро пешгирӣ мекунад ва кафолати дорупошӣ барои истифода омода аст.
Хулоса
Дар қисман, ин мақола аҳамияти тайёрӣ, насб ва нигоҳдории дурустро таъкид менамояд дорупошии кишоварзӣ барои иҷрои оптималӣ. Он зарурати фаҳмидани ҳадафи дорупоширо таъкид менамояд, асбобҳо ва таҷҳизоти заруриро ҷамъоварӣ мекунад, ҷойгиршавии дурустро интихоб кунед ва пошидани онро дуруст танзим кунед. Пас аз дастурҳои истеҳсолкунанда ва пӯшидани фишанги муҳофизатӣ низ барои бехатарӣ муҳим аст. Дар мақола, ки ба он таъкид мекунад, ки ба он насб ва нигоҳдории дорупошӣ кӯмак кунад, ки ҳадафҳои кишоварзии ба монанди кушторҳои бегона, зараррасонҳо ва обёрӣ кӯмак расонад. Тозакунии мунтазам, санҷиш, молидан, калибрченкунӣ ва амалияи нигоҳдорӣ барои баланд бардоштани самаранокӣ ва самарабахшии дорупошӣ тавсия дода мешавад. Дар маҷмӯъ, мақола таъкид мекунад, аҳамияти таваҷҷӯҳро ба тафсилот ва афзалиятнок дар истифодаи дорупошии кишоварзӣ муайян мекунад.
